鼓浪屿，一场茶的艳遇

图为周重林与好友

与贝一、见山、赵娴约好，会后上鼓浪屿。起来发现见山已经悄悄回杭州，贝一还在拥抱周公，顿时凌乱。赵娴宿醉早起，我们在宾馆等各路神仙。二师兄林成业在我们离厦前招呼午餐，选在海边的一家泰国餐厅，一行9人吃货饭吃得好不愉快。

一年以来，我三次上厦门岛。喜欢这里的活力，热情与创新。以汇友茶社为据点，结识了不少爱茶之人，浮尘之中，我们用叶子与水来交换信息。我曾经很感慨写了一个文章，说厦门是中国做茶最好的城市。

确实，这次厦门茶博会，一个下午，有涉茶产业联盟会，有中国茶馆联盟会，有茶媒体联盟会，就茶博会展品来看，也是茶器要比茶本身要多。我多次表达，未来中国，涉茶产业会发展得比茶产业自身要快。教育啊、茶器啊、水啊之类。我热爱的男子，张卫华、欧阳道坤、胡加法等人各执掌一个江湖，做得风生水起，这样一来，我们的才不至于落空。

完毕，去漳州的大部队已经上路，我们三人调换码头，贝一一直想海上冲浪。而二师兄，则说等若干年后，我们到这里来，可以坐着他的游轮看海。

花掉1400大元，租了一个游艇，结果上船就被警告，不能上金门岛，不能……水手善意说，你们可以选择退票，也可以去投诉，他们声称自己与那些拉皮条的导游不是一路人。

事实证明，我们的身体是来自茶马古道，而不是海上瓷器之路。摇晃与颠簸让一切行为都看起来很愚蠢，贝一直言这是花钱找罪受。只有赵娴，那么安静，用笑靥来回应这一切。每次遇到她，都是安静的模样。昨天的会上，她最后一个发言。去岁在福州的读书会，她也是静静地坐在一边。

上了鼓浪屿，满大街都是新娘。这是一个新娘之岛，DC用她们来证明自己的角度、眼光以及遮掩的本领，历史与阴谋在光线中被高度和谐了。

赵娴为我们找了一家客栈，芭厘，就在日光岩下，从大门出去下走就来到海滩。大海景房有舒适的阳台，摆放了整套茶器，大海，被参天大树隔离在视野之外，偌大的床会让人想起滚床单的盛景，我们悲观地说，这些时日，都是与男人厮守。这样的大房间，只有装进一些记忆，才不负其昂贵的价格。

厦门茶营销会的主题，是围绕年人茶消费。上了岛，才知道，闭门百日，不如上街一扫。多年来，我第一次扫街，鼓浪屿到底用什么在诱惑我们？我与赵娴、贝一都觉得，是故事。赵小姐，张三疯，陈罐西、FBI调茶局都是在讲故事。这些故事最有趣的地方是，每个人都是编剧。赵小姐说的是民国故事，一个老祖母的故事。我们要了杯张三疯的奶茶，去赵小姐的店买了馅饼与凤梨。去陈罐西买了盒子，在FBI调茶局晃荡，最后在赵小姐的红茶书吧打尖，翻阅游客的时空记事本。

某女说，结婚四年后，逃到鼓浪屿。故事的高潮不是故事，而是后面的留言，他们很邪恶地说，你是来约炮之类，加上各种顶，各种续写，一个悲催的故事变成了喜剧。而当我再次回想这个故事的时候，2011年11月这天，这个成都女子的往事已经不属于她一个人。

在没有互联网的时代，酒吧的留言本、照片墙提供了社交与互动的可能，10年前我供职的公司，把这样的文字发扬光大，情感消费一旦放大，会产生巨大效果。这点，身处丽江的贝一会感受更深。

在红茶书吧，看到巴什拉新翻译的《空间的诗学》真是喜出望外。书架上有赵娴主编的《海峡茶道》，上有我写的《探茶边疆》。一个空间，因为这样千丝万缕的关系，每一个都找到自己的位置。女店员看我选这本书，就与我多聊了几句。这是一本刚到的书，她很怀疑有无人识货，我说，其实巴什拉还有《火的精神分析》、《梦想的诗学》，但我一直期待的，就是手上这本。

赵娴刚回福州，我少了搭讪心情。与贝一小坐，谈共识与触动，谈离别，明天我们再次分开。我们身处一个大变局时代，这个时代，是以否定方式认识自己的。只要说出别人不是的时候，就明白了自己是什么。因为如此，我们的共识才更难可贵。

也许，刺激到贝一的还有许多。同样是旅游城市，他看到了鼓浪屿不同于丽江之处。他决定多留一天，来更好地了解此地。

我想到巴什拉的一段话，其文说：

用一所房子的内部需要一种真实的或想象的亲密感、隐秘感和安全感，因为生活经验似乎要求你这么做。房子的客观空间--墙角、走廊、地窖、房间--远没有在诗学意义上辈赋予的空间重要，后者通常是一种完美能够说得出来，感觉得到的具有想象或虚构价值的品质。因此，一所房子可以令人心烦意乱，可以充满家庭温馨，可以像监狱，也可以像仙境。于是空间通过一种诗学的过程获得了情感甚至理智，这样，本来就是中性的或空白的空间就对完美产生了意义。当我们面对时间时，同样的过程也会发生。我们对"很久以前"开端结尾这样的时间表达所产生的联想，甚至我们队这些时间划分的认识本事，也是诗性的，也就是说，具有认为色彩。

（作者：周重林 来源：新浪博客 责编：青翠紫丁香）