大树茶庄

宿疾 了解更多有关宿疾的内容

  • 蒙顶茶(二)

    蒙顶茶(二)

    蒙顶茶名声之盛,还有一个动人的故事。相传有个才和尚生了重病,吃了不少药,仍未见效。有一天,一位老翁路过告诉他,春分前后春雷初起时,采得蒙山茶,用本地水煎服,能治宿疾。和尚听了老人言,便在蒙山上清峰筑起

  • 蒙顶仙茶的传说

    蒙顶仙茶的传说

    相传很久以前,有位老和尚得了重病,久治不愈,有一次和尚遇到一位老翁,老翁告诉他,蒙山中顶有茶树,在春分前后,早日候于一旁,一旦春雷鸣响,马上用手采摘,只能采三天,三天过去便无效。三日之中,如果采到一两

  • 趣话茶与僧

    趣话茶与僧

    古诗云:"天下名山僧占多","好茶出在我山中",茶与僧常因此相辅相成,声名与共。五代十国蜀人毛文锡所撰《茶谱》记载:昔日有僧,久病不愈。一老翁告以蒙山顶茶能祛宿疾。僧遂于山上筑室采茶,"获一两余,服未

  • 顺畅好活动茶

    顺畅好活动茶

    原料:续断6克,牛膝6克,开水500毫升,冰糖或蜂蜜少许(蜂蜜在饮用前才加)做法:将材料放入保温杯中,用开水冲入,加盖浸泡15~20分钟即可饮用时机:当茶喝,一天喝完最好适合的人:气血循环不顺畅产生腰

  • 饮茶延年益寿

    饮茶延年益寿

    健康长寿是人们的普遍愿望,古今中外有很多论述认为饮茶有利于人的健康长寿。宋代的《图经本草》中说茶能"祛宿疾,当眼前无疾"。清代的《荷廊笔记》中说茶能"养生益寿"。乾隆皇帝、慈禧太后、有"当代茶圣"之称

  • 延年益寿不老茶

    延年益寿不老茶

    【原料】何首乌240克,地骨皮、茯苓各150克,生地黄、熟地黄、天冬、麦冬、人参各90克。【制作】照上方组成比例共研成粗末。每日用30克~50克,放入保温瓶中,以沸水冲大半瓶,盖闷20~30分钟。【用

  • 茶中旧故

    茶中旧故

    蒙顶茶,产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山,历史悠久,是中国最古老的名茶,被尊为茶中故旧,名茶先驱。"扬子江中水,蒙山顶上茶"这两句飘扬蒙顶茶的诗句,寓意颇深,传说扬子江心水,味甘鲜美,用这种水泡蒙

  • “茶寿”说

    “茶寿”说

    自古以来,老人长寿都有雅称。具体地说:60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年、悬车之年,杖国之年;80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年;寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老

  • 四川:蒙顶贡茶采前先受拜

    四川:蒙顶贡茶采前先受拜

    蒙顶茶产于四川省邛崃山脉之间的蒙山,是蒙山各类名茶的总称。采制均甚精细,品质均甚优异,远在东汉时代就被称为"圣扬花"、"吉祥蕊",采制后献给地方官。蒙顶茶产于四川省邛崃山脉之间的蒙山,是蒙山各类名茶的

  • 茶寿

    茶寿

    所谓"茶寿",即指108岁,茶字的草头代表二十,下面有八和十,一撇一捺又是一个八,加在一起就是108岁!自古以来,老人长寿都有雅称。具体地说:60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年

  • “茶寿”与中国茶文化有解不开的渊源

    “茶寿”与中国茶文化有解不开的渊源

    中国茶网资讯:自古以来,老人长寿都有雅称。具体地说:60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年、悬车之年,杖国之年;80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年;寿得3位数100岁的称为期颐之年

  • 东山春茶诗文多

    东山春茶诗文多

    在"川黔锁钥"的桐梓县,有"太白李子东山茶"的颂扬。太白李子产于桐梓新站镇,它个大、色鲜,饮誉省内外,加工成李饯,还飘洋过海。而东山茶,也不示弱,传说它在明朝为贡茶,民间有诗吟诵它:"三月里来好风光,

  • 喝茶养生的九点益处

    喝茶养生的九点益处

    古籍中的茶叶九点养生。一、 益思悦志唐.陆羽撰《茶经》称茶能"悦志";五代 蜀毛文锡撰《茶谱》中称茶能"益思";元 忽思慧撰的《饮膳正要》中称能"清神";明 李时珍撰的《本草纲目》称茶能"使人神思爽"

  • 从古人典籍来看茶道养生(六)

    从古人典籍来看茶道养生(六)

    从古人典籍来看茶道养生(六)第一,从古人典籍来看茶道养生:在中国饮茶之始,是"食饮同宗"。我们祖先把茶叶当作药物,他们从野生大茶树上摘下"?梢",闲适生嚼,后是加水煮羹汤饮用。传说神农时期就有"得荼而

  • 蒙顶仙茶

    蒙顶仙茶

    "杨子江中水,蒙山顶上茶",这是大诗人白居易称颂蒙顶茶的诗句。陆羽《茶经》品评天下名茶曰"蒙顶第一、顾渚第二",可以说是老牌名茶。自西汉末年起,蒙山即开始种茶,"蒙茸香叶始如轻罗,自唐进贡入天府",从

  • 痴心的茶者

    痴心的茶者

    癖是病字头,凡癖都是病的,但茶癖不是病,无须魏 帝三丸药,且尽卢公七碗茶,茶是治病的,何曾生发病恙? 病起罢观书,袖手清夜永,四邻悄无语,灯火正凄冷,山 童亦睡熟,汲水自煎茗。半夜三更秉烛照花,三更半

  • 最好是茶癖

    最好是茶癖

    癖是病字头,凡癖都是病的,但茶癖不是病,无须魏帝三丸药,且尽卢公七碗茶,茶是治病的,何曾生发病恙?病起罢观书,袖手清夜永,四邻悄无声,灯火正凄冷,山童亦睡熟,汲水自煎茗。半夜三更秉烛照花,三更半夜汲水

  • 茶禅与茶僧史话:红尘之外有茶香

    茶禅与茶僧史话:红尘之外有茶香

    茶文化、佛教文化,作为中国传统文化的优秀代表,自产生伊始便相互依存,相互影响。茶道与佛教文化的大兴,几乎是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代,繁荣的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机

  • 不同体质的人喝不同的茶,效果截然不同

    不同体质的人喝不同的茶,效果截然不同

    在同样的环境和条件下,不同人喝不同茶的效果不一样。有的人喝绿茶会不舒服,有的人喝绿茶却神清气爽;有的人喉咙痛喝菊花就能好,有的人却不管用。这是为什么呢? 就好比当猝然遇到外邪,有的人生病,有的人则不生

  • 名山名寺与名茶名诗

    名山名寺与名茶名诗

    名山名寺与名茶名诗文/钱时霖中国茶网资讯:我国境内多名山,名山中又多名寺。古代的僧人喜欢在寺院周围种一点茶树,生产一点茶叶,一是为了自己饮用,使得打坐参禅时可以提神破睡;二是为了敬客。名山中的茶叶,则