大树茶庄

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  • 茶道美学

    茶道美学

    有句话叫作"不立文字,经外别传"。从茶道中逐渐发展而来的"WABI·寂(SABI)"也是如此,无法用语言来说明。"WABI"原本是一个表达担忧·受难·扫兴·失意等心理状态的词,从时代上来看,在《万叶集

  • 不讲WABI,寂(SABI),就无以论茶

    不讲WABI,寂(SABI),就无以论茶

    有句话叫作"不立文字,经外别传"。这是一句和茶道有着紧密联系的禅语,简单地说就是佛心无以言表,唯有以心传心的意思。从茶道中逐渐发展而来的"WABI·寂(SABI)"也是如此,不是用语言所能说明的。"W

  • 老陈茶

    老陈茶

    从茶叶市场大包小包地将新茶拎回家时,糊涂的老婆才一拍脑袋说:"哎呀,单位去年发的两斤茶叶忘了带回来了。"我摇头叹息,我这花钱买茶喝,那免费的她却忘了。我问她是什么茶,她说是单位里的一个同事,在一个乡里

  • 深沉峻厉老陈茶

    深沉峻厉老陈茶

    中国茶网资讯:从茶叶市场大包小包地将新茶拎回家时,糊涂的老婆才一拍脑袋说:"哎呀,单位去年发的两斤茶叶忘了带回来了。"我摇头叹息,我这花钱买茶喝,那免费的她却忘了。我问她是什么茶,她说是单位里的一个同

  • 钱起茶诗赏析:《与赵莒茶宴》

    钱起茶诗赏析:《与赵莒茶宴》

    《与赵莒茶宴》竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。茶一开始,就为有眼光的政治家或统治者所赏识,他们提出"以茶养廉",对抗"奢侈腐败"之风。当代茶圣吴觉农在《四川茶史话.前言

  • 烹雪煮茶

    烹雪煮茶

    唐代才子诗人喻凫曾经写下如此惊世骇俗的诗句"煮雪问茶味,当风看雁行"。烹雪煮茶,是古代文人的极致雅事。清晨醒来,好大一场雪,洗手取雪,生火煮水,雪在釜里浮沉,玉肌消陨,茶香四溢,呼朋引伴,好不融洽。古

  • 在「一水间」遇见王迎新

    在「一水间」遇见王迎新

    读王迎新老师的文字,约略有小品文的隽永,清新可人。而看王迎新老师的茶席,则又大不同,就如观赏一幅极具中国传统意象的山水画,生意怏然。在这万象纷纭的复杂环境中,一杯一盏,一花一木在她的手里,宾与主、远与

  • 铁观音润我为秀色

    铁观音润我为秀色

    爱铁观音只在自然间,好似一不小心就跌进了梦里,勾画她的意象,竟找不到红尘的颜色。可是叶叶总关情,浮沉之间,倾听无语的禅意,看茶水一如春色的绸缎,冷艳如一种华贵滋养你的气度。谁知否?一种风范,来自铁观音

  • 解读中国“茶禅一味”

    解读中国“茶禅一味”

    人们一想到禅,脑际往往会闪现出一幅人在大树下或草木间打坐、静虑的画面。这种"人在草木间"的意象正是汉字"茶"的构字法。如同看图解字一般,"茶"字形象的构字法对抽象而奥妙的"禅"作了最通俗易懂的注解。茶

  • 江南六记之家山问茶

    江南六记之家山问茶

    一提及江南,心中便浮现出六朝那些达人君子的身影,而那些翩翩之士,手中多数时候是拈了一杯茶的。古谚说:"君子无故玉不去身。"或许茶亦如是,仿佛离开了茶,那意象的画面中就少了些许的风雅。西方哲学家黑格尔曾

  • 铁观音,润我为秀色

    铁观音,润我为秀色

    月好人静,最能将铁观音喝出色来,谁还有不惬意的出尘之想?于是,一个爱铁观音的人,总会被其熏陶得心明眼亮些;睿智豁达些;其笑意韵味也如茶。爱铁观音只在自然间,好似一不小心就跌进了梦里,勾画她的意象,竟找

  • 第五届国际”茶与筑“空间设计展即将启幕

    第五届国际”茶与筑“空间设计展即将启幕

    第五届国际"茶与筑"空间设计展即将启幕竹,既是高悬庙堂的东方文人意象,也是深入底层的人民生活必需。竹有节,中空而外直,恰到好处地暗合了儒家先贤对君子的形象描述。或许正是这样的机缘巧合,竹才与中国的文人

  • 一城居民半茶客 在茶馆感受成都的快慢摇摆

    一城居民半茶客 在茶馆感受成都的快慢摇摆

    中国茶网资讯:"头上青天少,眼前茶馆多",自古潮湿阴郁的成都,茶气氤氲。成都是人喜欢喝茶,茶馆数量遍及城市角落。茶馆,微观城市的窗口,它的闲适是成都慢步生活的意象,它的忙碌是成都飞驰前行的注脚。《成都

  • 杨瑞:用古诗词写下最浪漫的茶叶情怀「茶人列传」

    杨瑞:用古诗词写下最浪漫的茶叶情怀「茶人列传」

    从小喜欢诗词,胡写乱填,颇得其乐,尤其学茶之后,对古老文化的热情,似乎又多了个具体承载的事物,有了茶,诗便多了许多主题与意象。有了诗,茶也多了许多情致与表达。每一个阶段,不同的经历,不同的触动,万千变

  • 被一片茶诱惑

    被一片茶诱惑

    生命中没有一件事是偶然的,我对一片茶情有独钟,被它实体的品质与意象的唯美所诱惑也决非偶然。茶人常说禅茶一味,这也许是禅的宗教力量使然,或是大自然与热爱它的人心心相印,让我与那一片茶有缘邂逅,最终走向它

  • 唐代文士茶道——寄情于山水间

    唐代文士茶道——寄情于山水间

    自从神农发现了茶人们一直不断地探索茶的本性和茶的文化内涵,在漫长的历史长河里,茶人不断在茶事中积累经验,加以总结,形成了丰富多采、博大精深的中国茶文化。唐代成为茶文化确立的时代,唐代茶道因不同的文化圈

  • 喝普洱茶,喝的是时光

    喝普洱茶,喝的是时光

    普洱茶的灵魂就在于后发酵的过程。于平实的时光里,一丝丝的变化,没有刻意,一切都循着时间的过程。有人说,喝普洱茶,喝的是时光。因为,这时光,让普洱茶不断蜕变,幻化为不同的香气与色泽,让人懂得岁月的模样。

  • 茶席史话

    茶席史话

    茶席是茶道艺术的外在表现形式,通过茶席营造,产生对美感食物的崇拜。真正好的茶席必然永远保存在美学之中,茶人可以抛弃茶抽象的娱乐性,用茶席的形象化加上具体的茶、茶器,赋予复合的生命,茶席是一次性的演出。

  • 紫砂茶具之秦权壶

    紫砂茶具之秦权壶

    秦权:秦统一六国后统一了度量衡,"权"就是用来称量重量用的秤砣;"秦权"壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶,不得而知。但晚清梅友竹与韵石合作,一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞

  • 大隘茶原乡”北埔茶文创市集

    大隘茶原乡”北埔茶文创市集

    中国茶网资讯:为呈现文化创意产业发展具体成果,新竹县文化局6日及13日上午在北埔慈天宫广场举办茶文创市集,现场将邀请名厨展示新开发的大隘六宝茶餐秀,并邀集现场观众一起品尝。另安排一连串的茶席和山歌表演