大树茶庄

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    在4月1日愚人节到来之际,火爆推出愚人节普洱茶疯狂大礼包赠送活动,活动内容如下:1.在4月1日当天,只需向我公司对公账户汇入一定金额,可获得由我公司汇出的绝对超值的普洱茶大礼包.普洱茶礼包的购置金额分

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    茶为国饮,茶的饮用遍及千家万户。茶,对人体具有多种益处。然而,部分商家在宣传期间,对茶的饮用价值与健康功能却加以大肆渲染,实则过犹不及。茶为万病之药,但绝非各病之药。中唐时期药学家--陈藏器在其《本草

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    人生如茶,轻轻缀饮于茶的意韵必寻找生命的乐章浮浮沉沉,总是难以把握自己的尺度愚人求境不求心,智者求心不求境烦恼如风,无根而起忧愁似雪,无源而来为他人想,为自己活做事不占全利,为人不求苛尽路要用心去丈量

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    香道之妙义自是不在香本身,香道如茶道,亦是讲究"清静和寂"。昔圆悟克勤悟得"茶禅一味",旨在茶道与禅皆无定相。故可知,空寂、枯淡乃禅修中远离攀援之心境,幽玄、枯淡之境无非易于启发禅悟,但终究是离悟还隔

  • 禁商人盗贩私茶奏

    禁商人盗贩私茶奏

    禁商人盗贩私茶奏[Memorial to throne on the prohibition of saling private tea] 唐代茶法专论。由盐铁司于开成五年(840)十月奏上。全文是:

  • 茶法文献之禁商人盗贩私茶奏

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    茶韵禅心对还魂

    【茶韵情浓】清明还魂夜,寒流涌思绪,燃一根入魂烟绕,润一曲矜持乐调,揪一怀心贝情事,赋一卷桃红倩影,湖水浪情。青青子衿,悠悠我心,立影飘柔处,执笔画心总醉情。神闲禅心,捻一撮青绿,碧螺入紫砂。一炉青焰

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    如今的市场环境下,个性化尤为重要,人人都在强调个性化,个性化才有出路,大众化就意味着平庸,注定被淘汰,就好比大火的网红,现在的网红已经不再是颜好的时代,而讲究的是"活好",总的有那么一点异于常人的亮点

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    品金佰益"勐海茶砖"系列开启梦的旅程时光匆匆,转眼"双节"已过,我梦的旅程却一再延迟。本可以和同事一同去景洪出差,去古农茶庄园看看那片翠绿的茶园,让身心在茶乡留恋。不过短短20天,发生了太多事情。一个

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    各位地方茶价格发布专员大家好:刚写完第一封信,今天再给大家第二封信。这封信是对第一封信的一个跟踪,更是给广大发布专员的一个交代。同时也是对我们这个栏目有一个美好的明天所必须要做的一种做事态度。在这里,

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    显然,禅师论禅,是要排斥法执、我执,以便自悟本性。执,即束缚。就如"吃茶去",如拘泥于此三字,死钻牛角尖有可能成为人们理解上即"悟道"的束缚。因此禅宗是要人们做到"于一切法不取不舍,即见性成佛道"。也

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    上个世纪九十年代,年已八旬,鹤发童颜的普洱茶文化开拓奠基者黄桂枢燃起了普洱茶文化"星星之火"。转眼到今天,普洱茶产业已经成为"燎原之势",茶乡焕发生机。作为普洱茶文化权威学者,随着普洱茶市场的升温兼做

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    茶如果只像开水一样,仅是解渴;如果只像咖啡一样,仅是提神,断不能由单纯的物质成为文化的载体。在禅林公案中,茶与佛教的开悟顿悟相通达,终于发生了根木性的转变。1、"吃茶去"中禅意深根据目前已知的材料,"

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    见性是禅宗的根本目的,参禅者必须透过的关门,古今参禅人的第一要事。所谓'见性',即开发自性,彻见自己本来心性,自觉到本来具有的佛性。换句话说,就是离一切对待,一切矛盾,超然独脱,无执著,无绊累,触著普

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    "茶禅一味"是法语,是机锋,是禅意,是高深无垠的智慧,是难以穷极的真谛,是探索不完的秘籍。2001年10月19日,参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩国名一园文化团共同举办的"中

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    茶与禅修

    湖南省博物馆研究部中华茶文化与中国佛教的渊源至深。茶与佛教禅定的联姻,实乃基于茶对禅定摄心入定的辅助作用,其功在裨益,并非不可或缺。禅定分为四禅八定,乃渐次而进;禅宗为直指人心,系圆顿法门,故禅非定相

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    宗 舜(2009年7月20日于柏林禅寺文殊阁)我这次选择净公长老的《赵州禅茶颂》来跟大家做一个分享,是因为在2005年的时候,我参加"天下赵州禅茶文化交流大会"的活动,会上第一次读到这首诗,就被它感动