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普洱市西盟县有哪些好茶？
第一种：怕科茶产地：西盟县力所乡南亢村怕科，海拔1640m。特性：栽培型灌木型，树姿开张，茸毛中、叶中、叶芽黄绿色、耐寒耐旱性强，手工制晒青茶。第二种：班母大茶树产地：西盟县勐梭镇班母村富母乃后山，海
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人生是杯微苦醇厚的茶
喝水的日子是清纯无知的日子；喝咖啡的日子是随意潇洒的日子；喝酒的日子是狂放落寂的日子；而喝茶的日子，好像泛善可陈，又好像一言难尽。人生本是杯茶，微苦而略带芳香；有的醇厚，有的清淡，有的千红一窟，有的只
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茶道的主角——中国的文人
对于茶文化的理解向来是仁者见仁、智者见智，既有广义的理解，也有狭义的理解。与茶艺一样，对于茶文化也取狭义的理解，认为茶文化是茶事活动中所形成的精神文化。在茶文化中，饮茶文化是主体，茶艺和茶道又是饮茶文
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茶禅真味：不限于形，不制于心
喜欢着茶，是生命肌体的需求，至今已二十余载；亲近禅，虽是近几年的事，但却让人静心明性。晚唐高僧赵州和尚一句"吃茶去"，成为后世一桩佛门著名公案，惹得无数人赞誉，也引发了无限禅机。不知是机缘巧合，还是冥
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爱上红茶的碧螺春
中国茶网资讯：吴门洞庭红，以碧螺春为茶本制作红茶，其实是用一种通俗、温婉的方式让更多人感受苏州、感受山水太湖的味道。看似别出一格，却是承袭碧螺春的传统；看似乖张，其实谦逊而充满诚意。茶叶选择充分吸收太
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茶人林治畅谈家乡茶文化
随着七月夏日的微风，紫薇花开，中国国际茶文化研究会常务理事、著名茶人林治在著名导演张子扬的陪同下与中国文化艺术走向世界的和平使者、青年导演、艺术鬼才田七会见，品福建建瓯矮脚乌龙、政和白茶、红茶，谈中国
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品茗话茶道虚静之美
茶道的虚静之美，极富传统审美文化的特色。比日本"茶道四规"中的枯寂之美，亦称沉寂之美、静寂之美，两者有着本质上的差异。日本茶道文化属于禅道文化，即佛门文化的性质。若让心界的全部空间充满宗教的教义、教规
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茶道的表现形式有那些方面？
茶道的虚静之美，极富传统审美文化的特色。比日本"茶道四规"中的枯寂之美，亦称沉寂之美、静寂之美，两者有着本质上的差异。日本茶道文化属于禅道文化，即佛门文化的性质。若让心界的全部空间充满宗教的教义、教规
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茶悟出茶思 茶悟出茶情
茶道的虚静之美，极富传统审美文化的特色。比日本"茶道四规"中的枯寂之美，亦称沉寂之美、静寂之美，两者有着本质上的差异。日本茶道文化属于禅道文化，即佛门文化的性质。若让心界的全部空间充满宗教的教义、教规
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禅悟茶思 亦虚亦静之美
茶道的虚静之美，极富传统审美文化的特色。比日本"茶道四规"中的枯寂之美，亦称沉寂之美、静寂之美，两者有着本质上的差异。日本茶道文化属于禅道文化，即佛门文化的性质。若让心界的全部空间充满宗教的教义、教规
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茶人畅谈家乡茶文化 导演田七分享《福建老家》
随着七月夏日的微风，紫薇花开，中国国际茶文化研究会常务理事、著名茶人林治在著名导演张子扬的陪同下与中国文化艺术走向世界的和平使者、青年导演、艺术鬼才田七会见，品福建建瓯矮脚乌龙、政和白茶、红茶，谈中国
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茶悟出茶思茶悟出茶情
中国茶网资讯：茶道的虚静之美，极富传统审美文化的特色。比日本"茶道四规"中的枯寂之美，亦称沉寂之美、静寂之美，两者有着本质上的差异。日本茶道文化属于禅道文化，即佛门文化的性质。若让心界的全部空间充满宗
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禅悟茶思茶情 亦虚亦静之美
茶道的虚静之美，极富传统审美文化的特色。比日本"茶道四规"中的枯寂之美，亦称沉寂之美、静寂之美，两者有着本质上的差异。日本茶道文化属于禅道文化，即佛门文化的性质。若让心界的全部空间充满宗教的教义、教规
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宋词中的饮茶艺术
在浩如烟海的宋词中，与茶相关的作品不计其数，从采茶到制茶，从茶的功用到烹茶之法，及茶礼、分茶、斗茶、点茶、试茶、茶百戏等都有描述。宋人饮茶重水质，极其讲究烹茶用水。在茶的烹制过程中，水质对茶水的质量有
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普洱茶的陈香
茶香是茶品所特有的一种令人愉悦而快乐的芬芳气息（味），是茗者品鉴茶品所感受到的综合气息（味）。而茶品所表现出的令人不舒服的气息就不能称茶香，更不能称为"陈香"。韵在茶香中，是一个很诗情画意，很有暇想意
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厦大“孔子新汉学计划”博士生到安溪调研茶文化
5月29日，厦门大学组织"孔子新汉学计划"博士生到我县进行茶文化调研，通过实地参访，全方位了解安溪铁观音茶文化。来自世界各地300多种不同茶样，越省跨国搜集来的各种不同质地、不同年代茶具，各种与茶有关
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第三届“六安茶谷舒城兰花谷开茶节”今开幕（图）
新安晚报、安徽网讯 品舒城兰花香茶、赏周瑜故里美景。今天上午，第三届"六安茶谷舒城兰花谷开茶节"在舒城县河棚镇茶文化主题公园开幕。开幕式上，舒城小兰花被国家质量监督检验检疫总局批准为"国家地理标志保护
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静始于虚的境界
茶道审美文化的最显著特征，称虚静之美。先秦诸子百家对虚静之说，有过种种论述：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复……虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也……虚静之说，本是根底于道家的审美学说。虚者，即虚无之
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茶道：静始于虚的境界
茶道审美文化的最显著特征，称虚静之美。先秦诸子百家对虚静之说，有过种种论述：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复……虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也……虚静之说，本是根底于道家的审美学说。虚者，即虚无之
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【茶师悟语】大美禅茶 陶然云水
亘古以来，禅茶之美，醉了多少文人墨客，润了多少生花妙笔。茶的清香，沁人心脾;禅的自在，悠远空灵。禅茶交融，让心底弥漫着物我两忘的闲适与明净--闲云任卷舒，起舞青山间。仙禽当空和，飞鸣绿水滩。暮春时节，