八闽大学生“茶学社联盟”成立

中国茶网资讯：昨日，"香约安溪、激扬青春"八闽大学生茶学社走进茶都活动在福建农林大学安溪茶学院举行。安溪县的9个茶叶专业协作社分别与厦门大学、福建师范大学、福建农林大学等省内高校的大学生茶学社结对，在

唐代茶之茶道历史

茶道，是一种对饮茶习俗、方法的规范，通过联结友情，品味人生、观照人类社会自身，是文人茶道的特色；饮茶过程中超凡脱俗的宁静是寺院僧侣茶道的特色；体现表演性、等级性、亲和性是宫廷茶道的主要特色。因此在唐代

怡——中国茶道中人的身心享受

"怡"者和悦、愉快之意。中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家"自恣以适己"的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。。

唐代茶道

"茶道，是一种对饮茶习俗、方法的规范，通过联结友情，品味人生、观照人类社会自身，是文人茶道的特色；饮茶过程中超凡脱俗的宁静是寺院僧侣茶道的特色；体现表演性、等级性、亲和性是宫廷茶道的主要特色。因此在唐

“怡”中国茶道中茶人的身心享受

"怡"者和悦、愉快之意。中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家"自恣以适己"的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。。

全国24省市百名华茶青年及导师团已全部集结内蒙古大草原

中国茶网资讯：中国茶人精神中的和平精神,天人合一精神,乐生精神是中国式的真善美精神,也是一部世界文明和人类文化发展史的深刻组成部分。茶，这片被赋予了极具东方文化特色、和平象征的小小绿叶，改变了世界的格

酒是杂文茶为哲学

酒和茶都是有灵魂的水，但两者性格却截然相反，一个像豪爽讲义气的汉子，一个如文静温和的书生。酒以水为形，以火为性，它是五谷之精英、植物之精良、瓜果之精髓。望之柔但却之刚，也许非"喝"不能写尽饮酒者的神态

夏日握杯品说茶

练德林夏日，午睡而起，斜阳映窗，心闲无事，泡上一杯茶，边看电视节目，边喝茶，以茶为伴，与茶对话，便有一种茶水穿肠过，快意留心头自得其乐的感觉，身心放松，心情欢愉，平淡的生活平添了风雅的章回。喝茶的日子

中国宜宾即将举行2011“川红工夫”大型推广活动

川红工夫，相约金秋为了重现"川红工夫"的昔日风采，再铸"川红工夫"的发展辉煌，宜宾市茶叶产业协会组织了"川红工夫"主要生产企业，将于今年9月8日至11日，在宜宾举办"川红工夫，相约金秋--中国宜宾川红

赖有佳茗似佳人(下篇)

或许在东坡先生心目中，夜深人寂，唤美人相伴，莫如唤茶陪侍。唤美人，美人虽来，或许怪怨，将读书兴味弄得全无；而一瓯清茶，润泽心田，醒脑醒神，可助人生羽，邀游书间，神思飞越。红茶绿茶，胜却红女绿女。卢仝诗

怡:修习中国茶道的身心感受

"怡"者，和悦愉快之意。中国茶道崇尚自然，率性任真，不拘一格，雅俗共赏，最能让茶人在茶事过程中得到愉悦的身心享受。中国茶道之"怡"可分为3个层次。其一，是怡目悦口的直觉感受。修习茶道，参与茶事活动，首

中国茶“后世博”展望交流会举行

12月27日，中国茶"后世博"展望暨中国世博十大名茶总结交流大会在北京人民大会堂举行，来自浙江、湖南、江苏、福建、安徽、贵州等中国产茶区以及茶叶流通领域所在地的政府市长会聚此次盛会，共同聚焦中国茶"后

中国茶“后世博”展望暨中国世博十大名茶总结

茶客说茶

茶在制作过程中逐渐形成了绿茶、红茶、花茶、乌龙茶、白茶、紧压茶六大种类，同时在煎煮品饮过程中形成了种种茶俗。各个民族还根据自己的风俗习惯配制出了各种茶，如藏族的酥油茶、蒙古族的奶茶、侗族的油茶、彝族的

含英咀华细品茶

开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶乃生活之必需，自饮或与客同饮。旧时闲人更爱上茶馆，茶馆水滚茶香，茶气氤氲 ，浅斟慢饮，海阔天空闲聊，何等惬意！那时茶馆还有戏文、说唱，备有小吃食和点心，老茶客甚至三餐也吃

【茶叶简讯】1、"头泡茶"该不该倒掉? 2、百名华茶青年集结大草原……

1、"头泡茶"该不该倒掉?实验茶叶农残均未超标对于茶叶中是否会有含量很高的农残，泡的第一杯茶到底应不应该倒掉，一直存在很大争议。近日，记者请专家做了一次茶叶农残的实验。实验的结果显示，5种茶叶样品虽带

中国茶艺的四大特点之四：追求怡真 注重实用

中国茶艺的四大特点之四：追求怡真 注重实用"怡"者，和悦愉快之意。中国茶艺学中的"怡"极具广泛性，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人，对"怡"有不同的理解和追求。王公贵族重在"茶之珍"，他们以炫耀权

一杯茶，佛门看到的是禅，儒家看到的是礼

1、一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。对于现在我这杯茶，如蜂蜜般甜香。这就是幸福与美好!生活不要求

茶道：一种文化艺术与精神享受

饮茶者，众生芸芸；知茶者，众生渺渺！茶道的形成，必须具备两个先决条件：其一，广为种植；其二，普遍饮用。中国是茶的故乡，也是茶道发祥地。"茶道"二字最早见于唐代诗僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》中："熟知茶

《印象大红袍》再现武夷茶的灵魂

仙翁遗石灶，宛在水中央。饮罢方舟去，茶烟袅细香。武夷山的历史和人文，以一种过往的安静姿态被凝固在时间里的每一个角落。如今的武夷山，在质上超越了以往任何时代，在这个汇聚古代和现代文脉的盛世武夷，什么样的