菩提树 了解更多有关菩提树的内容
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成都茶坊-菩提树
菩提，菩提，不禁忆起六祖惠能与弘忍关于"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，免其惹尘埃。"的辩论。成都的泡沫红茶馆走的都是现代、简洁的风格，菩提树也不
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品禅茶一味菩提叶,心无尘
图为菩提叶细雨霏霏的午后，阴沉的天气总让人昏昏欲睡，此刻，很想把桌上放着的这片仍然散发着佛性与自然气息的树叶泡来喝。此片叶子上雕刻着雍福字样，心形，尖尖的叶尾很是漂亮。想喝还是有些舍不得，那就留着它吧
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菩提一叶，美在
1月9日讯 为了让更多的人认识，了解树叶内飞，更好的在茶界推广使用树叶内飞。2014年1月5日，在康乐茶文化城毛线区21-2的会客厅举行，"，树叶内飞之美观摩会"。观摩会围绕树叶内飞的采摘、压制、雕刻
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菩提叶
菩提叶既是菩提树上的叶子，菩提叶茶含有生物类黄酮，具有安神镇静，改善睡眠的效果，可以给兴奋跃动了一整天的孩子睡前饮用。植物学名是椴树，原产地中海沿岸，在中国西双版纳也有。菩提叶植物界双子叶植物纲无患子
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有关菩提叶茶泡法喝法介绍
菩提叶茶是进口原料，产地东欧，口感舒适，香味宜人!在欧洲，若碰到好动的小孩，大人都喜欢给他们喝菩提叶茶。那么菩提叶茶的泡法喝法有哪些呢?下面就菩提叶茶的泡法喝法介绍。菩提树在夏天开米黄色的小花，由于含
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金佰益圣普提安神茶品评
产地介绍：据悉，菩提叶自2005年起进入茶山，当时云南某寺院的主持去斯里兰卡求圣菩提树树枝用来栽植。当他跪在院外等待菩提树主人的时候正好有三根圣树枝条落下，于是他便带着这三根圣树枝回国，起初将菩提树种
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新发现！会赚钱的人都结下了这样的善缘？
近些年，企业越来越难经营，要想在商海稳获收益更是难上加难，但是即便如此，很多人还是在各种沉浮中成为了商战中的不倒翁，因为他们都选择了一种行善积德的习惯。大家不难发现，较为成功的企业家、个体民营老板都视
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倡导树叶内飞，让普洱健康地飞
内飞是茶票的一种，目的是用于普洱茶的识别和防伪。目前传统的内飞为一张小纸片，上面有油墨印刷的图案和文字，随茶叶一起高温蒸压制成茶饼，故多少带有一些油墨污染问题，影响人的身体健康。随着人们生活水平的提高
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环保内飞试解决传统油墨小污染 让普洱茶更健康时尚
环保内飞环保内飞中国茶网资讯：(记者 张正)随着人们生活水平的提高，大家越来越重视健康问题，对食品的质量也越来越苛求。普洱茶作为传统农产品、食品，传统的茶内飞为一张小纸片，上面有油墨印刷的图案和文字，
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渐修，就是不停地清除污染杂垢「诗禅《欢喜经》日修⑤」
《坛经·行由品第一》："身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"北宗大通禅师神秀，力主渐悟的自修之路。渐修，就是将自己置于自性开悟的门外，慢慢修行，渐入正等正觉、无遮无蔽的光明之门。虽然此门
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惠能即是菩提「 诗禅《欢喜经》日修（六）」
《坛经·行由品第一》："菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"南宗惠能大师开启的顿悟法，是智慧禅。顿悟是直接开悟、无执障地明心见性。惠能不识字，是个地道的非学院派。也许因为他不识字，身心无
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红尘一色 禅茶一色
茶，生于青山，长于幽谷，根繁叶茂，结庐林间，饱山岚之气，沐日月之精，得烟霞之露,聚山川之灵秀。茶为心相，是知万善，内身外器，湛合真体，紫青一叶，心无挂碍，一烟一色，遍历红尘，千叶问茶，尘花落心，凡多纷
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邦东记
从邦东回昆明许久了，我脑子里，还时常浮现那孩子的笑脸。邦东是临沧市临翔区一个乡，因产昔归茶声名远播。除此之外，我实在找不出它的特点--一样的滇西大山，一样的闭塞难行，一样的贫困如洗。受朋友之邀，去邦东
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寻找失传800年的味道 首届煎茶道大会泰山脚下召开
中国茶网资讯："身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，茶道花自开"伴随着悠扬的琴声和乐人的轻声吟唱，南山流煎茶道学人重现降魔藏禅师煎茶场景，并敬奉香、花、茶。18日上午10时，首届中华煎茶道大会在泰山脚
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鲁云：邦东记
图为：远眺茶山。从邦东回昆明许久了，我脑子里，还时常浮现那孩子的笑脸。邦东是临沧市临翔区一个乡，因产昔归茶声名远播。除此之外，我实在找不出它的特点--一样的滇西大山，一样的闭塞难行，一样的贫困如洗。图
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禅茶至境 “无”
＂无＂是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。＂无＂不是世俗所说的＂无＂，而是超越了世俗认为的＂有＂＂无＂之上的＂无＂，是佛教的世界观的反映。讲到＂无＂，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘
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禅茶一味的佛理创造了饮茶意境
所谓"茶禅一味"也是说茶道精神与禅学相通、相近，也并非说茶理即禅理。禅宗主张"自心是佛"，无一物而能建立。即然菩提树也没有，明镜台也不存在，除"心识"这外，天地宇宙一切皆无，填上一个"茶"，不是与禅宗
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智慧禅之十二——《心中本无物》
六祖慧能出身贫寒，无钱读书，只字不识，但确恪守孝道，每日上山打柴养活老母。一日，他在打柴回来的路上听到有和尚在念经，于是驻足倾听。当听到"应无所住而生其心"这一句话时，激动之情溢于言表。和尚看在眼里，
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“茶禅一味”的佛家茶理
佛教在中国兴起以后，由于坐禅需要，与茶结下不解之缘，并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献，其核心是"茶禅一味"的理念。禅，梵语作"禅那"，意为坐禅、静虑。南天竺僧达摩，自称为南天竺禅第二十八祖，梁
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一味清心法喜禅悦
一味清心法喜禅悦茶禅文化是一个容量很大、范围很广、内容非常丰富的大文化圈。它并不局限于佛教文化，但它的主流确实是中国佛教的茶道。它由禅而兴起，继由禅而成熟，终因禅而成就。它虽然也是一个历史发展过程，但