瓶子长期泡茶导致有茶迹_了解更多有关瓶子长期泡茶导致有茶迹的内容_大树茶庄
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风靡全台湾的冷泡茶
身为定居台湾的香港人,最不开心的就是看到店家欺生,让游客吃亏上当。我因为乡音难改,理所当然的被当成香港游客,有时候碰到不老实的店家公然骗我,总是怒从心起。不久前陪香港友人到九份,友人询问冷泡茶的讯息,
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紫砂壶养壶艺术
讲究饮茶者,大都采用宜兴紫砂壶,容积一般在800CC-200CC为主多。泡茶时,首先,如何识别名茶、如何鉴赏名茶。观干茶形,闻干茶香,选好茶后用茶抄抄起卷紧茶叶如珍珠,倒入紫砂壶中,茶壶发出清脆的"嘀
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追茶迹 天时地利人和缺一不可
市场上金骏眉的口感各有不同,价格高低不一,真假让普通消费者难以辨别,但是金骏眉源自武夷山自然保护区的高海拔山区,却是不争的事实。是什么原因让这个方圆570公里区域内的茶叶能卖到上万元的天价呢?天时、地
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紫砂壶养壶之术
讲究饮茶者,大都采用宜兴紫砂壶,容积一般在800CC-200CC为主多。泡茶时,首先,如何识别名茶、如何鉴赏名茶。观干茶形,闻干茶香,选好茶后用茶抄抄起卷紧茶叶如珍珠,倒入紫砂壶中,茶壶发出清脆的"嘀
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茶垢让人烦 怎样祛除快又好?
喜欢喝茶的朋友,大多都被同一个问题所困扰,就是茶杯的清理;喝完茶一看茶杯上的茶垢真让人闹心,确实茶垢不仅影响茶杯美观,还十分影响身体健康;我国有句俗语,"喝茶不洗杯,阎王把命催",这句话足以能够体现茶
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提高产品质量创立普洱茶品牌
随着普洱茶市场的升温,一些商家为了追求高额利润,不惜制造假冒伪劣商品,编造年份,导致普洱茶市场质量混乱,让消费者无所适从。针对这一现象,政府、协会和企业将如何维护"普洱茶"品牌,保障普洱茶市场有序健康
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【善饮心茶】此乃饮茶之上上境也
饮茶最易将人导入禅境。茶性清凉,可伏心中燥热,可涤体内沉浊;茶味枯淡,可去名利之欲,可息奔竞之心。入此境者,即茶即禅,即禅即茶,饮茶即是参禅,参禅即是饮茶。唯恍唯惚,若有若无,非出非入,不即不离。道心
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禅茶一味:茶灵
茶有灵性。若与其灵未冥、其性未合、其境未契、其器未容,则一半的茶味会在饮茶时悄悄溜走。所余者,徒为茶之形骸;所饮者,不过是唯剩茶羹的白水而已,仅有解渴之用和充雅之功,而难为体道之佳偶、修心之绝配、参禅
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自制柠檬茶
开胃柠檬茶特点:健脾开胃推荐理由:我一直喝自制的柠檬茶,做这种柠檬茶方法简单,味道也好。柠檬清热、杀菌,健脾、开胃,吃柠檬果或喝柠檬汁,可以化食、解酒;蜂蜜也有清热、解毒、润燥的功能。逢年过节,大家吃
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枸杞泡茶喝能能预防肾结石
枸杞泡茶喝能帮助预防肾结石,这是第二军医大学泌尿外科一位医生的研究发现。尽管引发肾结石的原因很多,但这位医生通过分析认为,枸杞具有抗氧化作用,能有效地减少肾小管上皮细胞的损伤,从而防止肾草酸钙结石的形
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茶壶的起源及发展
茶壶在唐代以前就有了。唐代人把茶壶称"注子",其意是指从壶嘴里往外倾水,据《资暇录》载:"元和初(公元806年,唐宪宗时)酌酒犹用樽杓……注子,其形若罂,而盖、嘴、柄皆具。"罂是一种小口大肚的瓶子,唐
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泡绿茶
在杯子里投入适量的茶叶,用冷水冲泡,或者直接在瓶壮的矿泉水瓶子里放入茶叶,放置数小时后使之湿透。这样,一杯汤色翠绿、清澈透明、香气持久的冷泡茶程序就完成了。这样泡出来的茶不仅无苦涩味道,而且回甘十分明
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何以静心?唯有清茶
吾乡产茶叶,村中每家都有茶园,故全村中男女都有一手炒制茶叶的技艺。家乡处丘陵地带,地无三尺平,仅有的农田自是舍不得留给茶树,都种上了赖以填饱肚子的庄稼,于是,茶叶就只得委屈在干旱贫瘠的坡地上。好在茶树
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心静茶道
茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与
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厦门的茶俗
饮茶在厦门是极为普遍的生活习惯。许多厦门人晨起第一桩事就是烹水泡茶,早茶不喝,整天都提不起劲.即使不大喝茶的人,家中也必备茶具.古语寒夜客来茶当酒,厦门是客一进门即泡茶.甚至许多工厂、机关,也无不备有
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心静茶至,茶至灵来
茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与
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禅茶一味 道在其中
心静之处就是最好的茶场茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融
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茶具知识--茶壶
茶壶在唐代以前就有了。唐代人把茶壶称"注子",其意是指从壶嘴里往外倾水,据《资暇录》载:"元和初(公元806年,唐宪宗时)酌酒犹用樽杓……注子,其形若罂,而盖、嘴、柄皆具。"罂是一种小口大肚的瓶子,唐
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心静茶至 茶至灵来
茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与
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茶禅一味:心静茶至 禅现其中
茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与