班婳容瑕哪章成亲_了解更多有关班婳容瑕哪章成亲的内容_大树茶庄
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蒙顶茶的相关传说
"扬子江中水,蒙山顶上茶",蒙顶茶自唐朝起就被列为"贡茶",品质优异,人人皆知。可是,知道它的来历的人却并不多。相传,很古的时候,青衣江有条仙鱼,经过千年修炼,成了一个美丽的仙女。仙女扮成村姑,在蒙山
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蒙顶黄芽的传说
扬子江心水,蒙山顶上茶,蒙顶茶自唐朝起就被列为贡茶,品质优异,人人皆知。可是,知道它的来历的人却并不多。相传,很古的时候,青衣江有条仙鱼,经过千年修炼,成了一个美丽的仙女。仙女扮成村姑,在蒙山玩耍,拾
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口唇茶的由来
据传,它开端种在鸡公山上,叫"口唇茶"。这种茶沏上开水后,从升起的雾气中会现出九个仙女,一个接一个飘飘飞去;品味起来,满口幽香,浑身酣畅,可以治疗疾病。这口唇茶原是九天仙女种的,她们咋会来到人世种茶呢
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省第五届茶艺师大赛选拔茶文化大使
11月13日,云南省第五届茶艺师大赛暨云南民族茶文化形象大使选拔赛锦秀茶祖取火传递活动第十四站抵达腾冲,在高黎贡山茶博园举行。据悉,茶祖圣火是11月5日在凤庆用最古老最原始的人工"钻木取火"方式获得火
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婚礼中的“茶”
在迎亲或结婚仪式时用茶的情况,有作礼物的,但主要用于新郎、新娘的"交杯茶"、"和合茶",或向父母尊长敬献的"谢恩茶"、"认亲茶"等仪式。所以,有的地方也直接称结婚为"吃茶"。汉族"吃茶"和订婚的以茶为
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四川:蒙山茶 演绎千年奇缘
2010年的上海世博会,大红中国馆的体验馆中,碧绿色的蒙山茶抢人眼球,新出炉的青叶飘出一股沁人心脾的清香,蒙山茶作为唯一入选世博会的川茶,给来自五大洲的参观者带来别致的感受,蒙山茶,国茶之源、千年贡茶
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布朗族的酸茶,你吃过吗?
云南的普洱、西双版纳是一块富饶美丽的宝地,是世界茶树原产地中心地带之一。生活在这片土地上的布朗族人民,是最早发现茶和利用茶的民族之一,素有吃酸茶的习俗。那么,布朗族人民是如何加工、生产酸茶的呢?酸茶加
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基诺山基诺族的春节气息
基诺族小伙儿周腰剪了个莫西干头。赤脚、身着柠黄色T恤的他席地而坐,用大块的笋叶捆扎着山寨特产的大树茶饼,准备卖给外地来的游客。按基诺族男子独特的"父子连名"起名方式,"周"取自他父亲的名。一旁的母亲对
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“白茶拜堂”的关键是年轻人要喝茶
中国茶网资讯:近一个月来,中国茶叶界又出现了个新词汇:"白茶拜堂",这是个新词汇,有点"不知所云"的新词汇,善于创新的安吉白茶又搞出了什么个名堂?原来,"白茶拜堂"真与"白茶娶妃"、"百茶抢妃"类似,
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凤冈话茶
香幽远,穿越历史长河。汉:司马迁在《史记》中载"西南夷君长以什数,夜郎最大……"。当时汉武帝刘彻派唐蒙通夜郎,打通闭塞的西南。唐蒙进入夜郎,看到当地市场上有、蜂蜜等物品交易;夜郎王对唐蒙说,这里最热闹
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广东挽婆茶
亦称"茶定"、"受茶"和"茶聘",属于古婚俗"三书六礼"中的第四礼"纳征"的书部,对于"三茶"中的第一茶,全意为"受聘定之茶"。指代的是"纳征"最后核对"礼书"无误,相方家长点头认可这段婚姻,并在茶定
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茶与婚礼
茶与婚礼的关系,简单来说,就是在缔婚中应用、吸收茶叶或茶叶文化作为礼仪的一部分。其实,茶叶文化的浸渗或吸收到婚礼之中,是与我国饮茶的约定成俗和以茶待客的礼仪相联系的。男娶女嫁时,男方要用一定的彩礼把女
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中国茶文化与婚礼的关系
茶与婚礼的联系,简略来说,就是在缔婚中应用、吸收茶叶或茶叶文明作为礼仪的一部分。本来,茶叶文明的浸渗或吸收到婚礼当中,是与中国喝茶的约定成俗和以茶待客的礼仪相联系的。男娶女嫁时,男方要用必定的彩礼把女
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茶马古道文化的血亲性
云南与东南亚,山连着山,水连着水,因而在自然地理与文化上形成血亲性。而茶马古道更是联结两者的大动脉。高黎贡山是恩梅开江与怒江的分水岭,高5000米,南下渐低,山多为3000米至2000米,而河谷盆地约
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茶与礼俗
(一):茶与婚礼茶与婚礼的关系,简单来说,就是在缔婚中应用、吸收茶叶或茶叶文化作为礼仪的一部分。其实,茶叶文化的浸渗或吸收到婚礼之中,是与我国饮茶的约定成俗和以茶待客的礼仪相联系的。男娶女嫁时,男方要
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探秘日本茶道:它与中国茶道的不同
人作为一种社会性的动物,虽然欲望可能是无限的,但实际需求仍然是有限度的。日本元禄时代的茶书《南方录》中,立花实山阐述千利休所追求的日本茶道的理想形式时说:"小草庵的茶之汤,首先要依佛法修行得道为根本。
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探秘日本茶道:它与中国茶道有何不同
人作为一种社会性的动物,虽然欲望可能是无限的,但实际需求仍然是有限度的。日本元禄时代的茶书《南方录》中,立花实山阐述千利休所追求的日本茶道的理想形式时说:"小草庵的茶之汤,首先要依佛法修行得道为根本。
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和尚家风
和尚家风印度佛教进入汉地,遇到了新问题,如原始佛学的理论是四谛,四谛以苦谛为首。佛教要信徒承认人世间充满苦难,有生老病死之苦、欲望难以满足之苦、目的难以实现之苦、环境变化和际遇改变之苦……总之是苦难的