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“滇茶杯”第二届云南名茶评比大赛决出各类“茶王”
你心目中的云南名茶是什么样?6月4日，记者从2018"滇茶杯"第二届云南名茶评比大赛获奖名茶新闻发布会获悉，本届大赛各组别茶王已经决出，其中"江边昔归"和"盛世茶香"并列滇茶杯最高奖金象奖生普组"茶王
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第六届西部茶博会暨2018首届丝路陕茶文化节即将开幕
"驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。"丝绸之路无时无刻不散发着豪放壮烈的韵味，深深吸引着大家，而丝绸之路的起点--西安，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年建都史，不仅是中国四大古都
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茶如隐逸，酒如豪士；酒以结友，茶当静品
手边那一盏茶，除了解渴，还可以养心。在某一瞬间，如坐草木之间，如归远古山林，感受到清风浩荡。有茶的日子就是一段好时光。"茶"字从笔画构成上讲，就是"人在草木之间"。上有草，下有木，人在草木间，得以氤氲
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德宏味：普洱茶的终极意境
我命名"德宏味"，试图引领众人前往德宏州寻找普洱茶版图的尚存的一块净土。遥远隐逸的边城拂晓，秋寒仍散发着涟漪，我停留在梦境里，但生活的气息擦拭着清晨的光线，赋予生命流动的温暖。我踏上寻山、问茶的行程，
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茶文化与茶道：此物清高世莫知
茶是具有悠久历史的日常饮品。古人所说的"茶事"，包括日本人的"茶道"才称得上是文化。古有神龙氏遍尝百草以治病养生，有汉代《神龙本草纲目》记载：神龙尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。这恐怕是茶应用于日常
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奇妙的云南岩茶（三）：妙韵马台
马台与邦东，云南岩茶的两颗珍珠，在壮阔的澜沧江边交相辉映，熠熠生光。云海、岩石、茶，共同组成了马台和邦东地区最具代表性的物候资源。与邦东茶遍布于道路两侧相比，马台岩茶大都隐逸于深山密林中，宛如神秘的世
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我有普洱 夫何插花
我有普洱，夫何插花（图片来源：资料图）清明时节，漫山遍野各种知名的和不知名的红花绿叶都一股脑儿赶着、奔着聚集过来，那争先恐后的样子,象是赴一个前生前世就定下的聚会，刹那间，这时节就被装扮成人世间最为芳
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经典普洱——名词释义
在中国古代，文人在习惯上被称为"士"。古代的"士"，其意义大致相当于今天所说的"知识分子"或"文人雅士"。应该说，古代的"士"，是一个十分复杂的社会群体，其中既包括已谋取功名、捞得一官半职的人士，又包
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摆尾箐——被遗落的世外桃源
"晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……""隐逸诗人"陶渊明为我们虚构了一个世外桃源，世人多心生向往却无所得。今日，走入摆尾箐，诗人笔下
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唐寅茶画中的茶艺思想
唐伯虎一生作过不少画，茶画是他画作中重要的一部分。唐伯虎的茶画，也是明代茶画的一绝。明代的茶艺思想，有两个突出特点:一是哲学思想加深，主张契合自然，茶与山水、天地、宇宙交融；二是民间俗饮不断发展，茶
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观唐伯虎茶画 体悟其中茶艺思想
[摘要说明]观唐伯虎茶画 体悟其中茶艺思想唐伯虎一生作过不少画，茶画是他画作中重要的一部分。唐伯虎的茶画，也是明代茶画的一绝。明代的茶艺思想，有两个突出特点:一是哲学思想加深，主张契合自然，茶与山水、
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唐伯虎茶画：茶与自然的合二为一
唐寅《事茗图》(局部)说起唐伯虎，人们很自然地就会想起电影《唐伯虎点秋香》，想起电影中他临场作画解救相府之情节，令人不能忘怀。唐伯虎的画，的确了得，他一生作过不少画，茶画是他画作中重要的一部分。因为唐
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芒市茶路Ⅱ：勐板土司的官寨古茶园
云与雾。从芒市到中山乡官寨，我们一路被延绵半月的雨水驱赶、追逐和挟持。所见皆是稻香竹影的山水田园，在云雾的笼罩里，秀美宜人的样子。清晨再见芒市风景，清新隐逸，雨水的洗礼显得尤其重要。极目四野，少有人迹
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一入茶门深似海，我们都被它玩坏了
一杯茶， 博大精深，纵贯古今、横跨六艺，融儒道释，行于市井三百六十行。因为茶，你要了解很多跟茶相关的，没想到一进去就完全沉迷其中，原以为自己玩茶，却不想被茶玩，不过，被茶玩，也说明你爱茶爱的深沉。喝茶
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把情怀种在龙坞茶镇 长出文艺的乡村民宿
记者 张雅丽绵延的青山、无际的茶园、宁静到只闻潺潺的溪水伴随着农妇的笑声。艺术家们把工作室搬到了这里，把家也安到这里。他们改造农家的房子，种下情怀的种子，长出15家独具匠心的乡村民宿。民宿之外，是田庄
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千年茶镇最潮玩法来啦！
山水环抱、森林葱郁、茶园连绵、民风淳朴，钱塘与西山将之拥抱，原生态的江南农耕之特色，这便是"万担茶乡"龙坞。这座江南茶园小镇位于杭州西南侧，总面积为24.7平方公里，既保留了原始的森林生态资源，更拥有
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茶席史话
茶席是茶道艺术的外在表现形式，通过茶席营造，产生对美感食物的崇拜。真正好的茶席必然永远保存在美学之中，茶人可以抛弃茶抽象的娱乐性，用茶席的形象化加上具体的茶、茶器，赋予复合的生命，茶席是一次性的演出。
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中国茶文化中的道缘
中国的茶，中国的茶文化，从一产生就浸滛着道教精神和道教思想，与"道"结下不解之缘。"茶之为饮，发乎神农氏"(陆羽《茶经》)。道教敬奉的三皇之一--农业之神，最先使用茶，是作为解毒的方子。"神农尝百草，
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谈中国茶文化中之道缘
中国的茶，中国的茶文化，从一产生就浸滛着道教精神和道教思想，与"道"结下不解之缘。"茶之为饮，发乎神农氏"（陆羽《茶经》）。道教敬奉的三皇之一--农业之神，最先使用茶，是作为解毒的方子。"神农尝百草，
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[上第名茶] 中国茶文化中的道缘
中国的茶，中国的茶文化，从一产生就浸滛着道教精神和道教思想，与"道"结下不解之缘。"茶之为饮，发乎神农氏"(陆羽《茶经》)。道教敬奉的三皇之一--农业之神，最先使用茶，是作为解毒的方子。"神农尝百草，